31. Bližnji vzhod po prvi svetovni vojniSašo Pleteršič, 2016, undergraduate thesis Abstract: Tema moje diplomske naloge je Bližnji vzhod po prvi svetovni vojni. Dogajanje na tem področju je bilo v zgodovini zelo razgibano, kar je opazno še danes. V nalogi poskušam prikazati dogajanje po končani prvi svetovni vojni tudi s pomočjo zgodovine, saj je bilo to zelo pestro že od pojava prvih civilizacij in islama, ki je pustil v zgodovini Bližnjega vzhoda največji pečat. Nenehno so se ponavljale napetosti v religiji med šiiti in suniti, ki so večinoma prerasle v vojne. Tako je bilo tudi v obravnavanem obdobju, kjer se verskim vzrokom pridružijo še judovski dejavnik in zahodne velesile, ki so zaradi lastnih interesov ta nasprotja krepile do te mere, da je v današnjem času območje Bližnjega vzhoda ena od najbolj nemirnih regij.
Keywords: Bližnji vzhod, islam, judovstvo, šiiti, suniti, vojne
Published in DKUM: 19.09.2016; Views: 1767; Downloads: 169
 Full text (2,17 MB) |
32. VPLIV RELIGIJE IN POSLOVNIH OBIČAJEV NA PROCES POGAJANJ PRI IZVOZU OPREME ZA ŽIVILSKO INDUSTRIJOAndrej Šlebnik, 2016, master's thesis Abstract: Namen naloge je bil predstaviti vpliv religije in poslovnih običajev na proces pogajanj pri izvozu opreme za živilsko industrijo. Vsak gospodarski subjekt – podobno kot tudi vsak posameznik – se v svojem življenju in delovanju sreča z različnimi kulturami in religijami. Vsaka izmed njih ima svoj edinstven vpliv na potek procesov v določeni družbi, državi, na celini ali pa kar svetu kot celoti. Nekatere religije imajo močnejši vpliv, spet druge manjšega, odvisno od kulturnih značilnosti, vzgoje, zgodovine, vrednot, načel itd.
Keywords: KLJUČNE BESEDE: kultura, religija, poslovni običaji, medkulturno komuniciranje, pogajanja, samooskrba s hrano, proizvodnja hrane, krščanstvo, islam, hinduizem
Published in DKUM: 12.09.2016; Views: 1378; Downloads: 182
Full text (1,84 MB) |
33. Islamofobija in njeno odražanje : diplomsko delo univerzitetnega študija VarstvoslovjeSabina Libić, 2016, undergraduate thesis Abstract: Islamofobijo v vseh segmentih je možno zaslediti povsod po svetu. V kakšni obliki in kako izrazito se nekje pojavi, je odvisno od več dejavnikov, največjo vlogo pri tem imajo mediji, ki velikokrat manipulirajo z javnostjo.
Predvsem po terorističnem napadu 11. 9. 2001 v New Yorku opažamo porast sovražnega govora, »zločinov iz sovraštva« in pripisovanja negativih prilastkov k besedi islam, ki se nemalokrat enači s terorizmom, dejanja posameznikov pa nenadoma odražajo celotno religijo. Islamofobija onemogoča normalen odnos med večinskim prebivalstvom in muslimansko manjšino ter njihovo popolno vključitev v družbo. Islamska skupnost je v Sloveniji že tako dolgo prisotna in je že toliko poslovenjena, da sta takšen odpor in nestrpnost do njih že čisto nepotrebna. Njihova dejavnost ne predstavlja nikakršne potencialne nevarnosti, v smislu, da bi lahko njihova prisotnost, običaji in celo izgraditev Islamskega versko-kulturnega centra spremenili podobo tega koščka evropskega krščanska teritorija. Tako kot v večini evropskih držav tudi v Sloveniji živi večinoma krščansko prebivalstvo, a kakor koli bi se branili in izogibali, je v vseh državah prišel čas za priznanje drugih verskih manjšin, ki jim je po zakonskih predpisih treba omogočiti postavitev verskih objektov, kjer bi se lahko opravljali vsi verski običaji. Zdi se, da je Slovenija imela privilegij, da s tem vprašanjem nekaznovano zavlačuje več kot 40 let, saj muslimani še vedno nimajo džamije.
Keywords: islam, islamska skupnost, muslimani, islamofobija, Slovenija, diplomske naloge
Published in DKUM: 15.06.2016; Views: 2466; Downloads: 326
Full text (561,12 KB) |
34. SOCIOLOŠKA IN ZGODOVINSKA OZADJA FENOMENA ISLAMSKE DRŽAVEMojca Gomboc, 2016, undergraduate thesis Abstract: V muslimanskem svetu je vse od približno sedemdesetih let prejšnjega stoletja vidno zaznamovan proces ponovnega dviga islama. Razlogi za aktualno dogajanje na Bližnjem vzhodu segajo v daljno zgodovino islama, ko so se muslimani razcepili na šiitsko in sunitsko vejo islama. Skozi večino zgodovine so vladali suniti. Trenja znotraj teh dveh ločin so prehajala v vedno večje konflikte. Poseganje Zahoda v arabski svet, pa je dodalo še dodaten zagon za nastanek islamskih skrajnih organizacij. Z vprašanjem Palestine se je pričel položaj, ko je pretežen del muslimanov menil, da Zahod do njihovega sveta vodi arogantno in agresivno politiko. Islamsko prebivalstvo se je začelo povezovati proti tuji dominaciji, ki mu je vsiljevala modernizacijo in izkoriščala njihova ozemlja. Religija je začela igrati posebno vlogo, saj je namesto opravljanja svoje prvenstvene funkcije, začela pridobivati vlogo instrumenta, preko katerega se je odražal obrambni arabski nacionalizem. Prišlo je do naraščanja osebne religioznosti, intenzivnega vstopanja islama v javno področje in krepitve islamskih fundamentalističnih gibanj. Ta proces še zmeraj traja in nikakor ne kaže, da bi v muslimanskem svetu prišlo do sekularizacije, ki so jo s seboj prinesle zgolj kolonialne sile, ki so islam izganjale iz javnega področja. Z zrušitvijo režima Sadama Huseina in ameriškim napadom na Irak leta 2003, je na vodilni položaj prišla šiitska skupina vernikov, kateri so se silovito zoperstavili sunitski pripadniki islama. Na tem mestu se je izrazito pokazal učinek kulturne obrambe, teorija katerega pravi, da kjer sta dve ali več skupnosti, ki pripadata različnim veroizpovedim v konfliktu, lahko posamezna religijska identiteta pridobi nov pomen in sproži zahtevo po novi zvestobi, saj religijska pripadnost postane način izražanja etničnega ponosa. Kot odgovor na ameriško okupacijo in vladavino šiitov je nastala skrajna sunitska skupina Islamska država. Danes predstavlja najbolj brutalno džihadistično organizacijo, ki vliva strah s terorističnimi napadi ne samo v arabskem svetu, temveč tudi v Evropi. Islamska država je razglasila kalifat, ki se drži ekstremne razlage sunitskega islama in deluje po načelu šeriatskega prava. Razglasila je avtoriteto nad vsemi muslimani sveta, njeni pripadniki pa se imajo za edine prave vernike. V svoje vrste je pritegnila tudi številne pripadnike drugih veroizpovedi in nacionalnosti. Zahodni mediji v veliki meri zmanjšujejo možnost lastne presoje gledalcev, saj jih je dosti izmed njih s svojim poročanjem zelo spremenilo odnos do islama. Večina terorističnih dejanj je v medijih v današnjem času prikazana v povezavi z islamom, kar mnogokrat pripelje do nestrpnosti v družbi, saj si veliko gledalcev (poslušalcev) ustvari negativno sliko o islamu, muslimani pa so posledično označeni za največje krivce in s tem odrinjeni na rob družbe.
Keywords: islam, Islamska država (IS), radikalizacija, fundamentalizem, muslimani, džihad, šiizem, sunizem, Združene države Amerike, Izrael, Palestina, Irak.
Published in DKUM: 13.06.2016; Views: 1982; Downloads: 249
Full text (1,32 MB) |
35. Reprezentacija islama in muslimanov v SlovenijiUrban Hrastnik, 2016, undergraduate thesis Abstract: Religija islam ter njeni predstavniki so v slovenskih medijih pogosto prisotni, in to kljub dejstvu, da je večina Slovencev katoličanov ter je muslimanov v Sloveniji sorazmerno malo. Islam in muslimani so v medijih reprezentirani na način, ki jih prikazuje v povezavi s stereotipi, kot so nasilje, neenakopravnost žensk, terorizem, nazadnjaškost ter »drugačnost« od naše, zahodne družbe. Ti stereotipi segajo daleč nazaj in so se širili tudi na račun orientalizma. Večina novic z omembo islama ali muslimanov je negativnih ter prikazuje religijo islam in njene vernike v povezavi z negativnimi, nasilnimi dejanji. Pričujoča diplomska naloga preučuje reprezentacijo islama ter muslimanov v novicah spletnih informacijskih portalov. V reprezentaciji islama je moč zaznati trend reciklažnega novinarstva, pri katerem se novinarji zaradi časovne stiske zanašajo na informacijska nadomestila tiskovnih agencij, zaradi česar pa se v veliko novicah ponavljajo identični označevalci religije islam ter muslimanov. Vse to vpliva na način in konotacijo reprezentacije islama, na podlagi katere se pri bralcih oblikuje pogled na religijo islam in na njene predstavnike.
Keywords: Islam in muslimani, reprezentacija, stereotipi, spletni informacijski portali, orientalizem.
Published in DKUM: 13.04.2016; Views: 2670; Downloads: 336
Full text (4,72 MB) |
36. Islam between the past and the presentDragan Potočnik, 2009, original scientific article Abstract: The contribution of the Islamic civilisation to the treasury of the world's arts and sciences is invaluable. The Islamic civilisation reached its peak under the great Umayyad Caliphate and Abbasid Caliphate, and later in the khanates which emerged after the collapse of the Mongol Empire. Its days of glory came in the time of Safavid Persia, Mogul India and Osman Turkey. During this almost a thousand-year long period, the Islamic world represented, together with China, the leading civilisation in the world. The relations between Europe and the Islamic world were often marked with violence and conflicts. The latter began shortly after the emergence of Islam. When the Arabs conquered the Pyrenean peninsula. They increased during the Crusades and reached the climax in the 19th century, with the discovery of oil in Western Asia. The crisis deepened in the 20th century, with the collapse of Osman Turkey. What are the reasons for these conflicts? Is the fear of the Muslims' otherness justified? How will these relations continue in the future?
Keywords: religija, islam, zgodovina islama
Published in DKUM: 10.07.2015; Views: 1451; Downloads: 118
Full text (122,22 KB)
This document has many files! More... |
37. PRIMERJALNA ANALIZA ODNOSA DO ŽIVALI V SVETOVNIH RELIGIJAHAlenka Šiplič, 2014, undergraduate thesis Abstract: V diplomski nalogi smo predstavili odnos do živali v svetovnih religijah. Vključili smo hinduizem, budizem, judaizem, krščanstvo in islam. Cilji so bili ugotoviti osnovni odnos do živali, simboliko živali, izkoriščanje živali za prehrano ljudi in odnos do poskusov na živalih. Analizo smo opravili s pomočjo domače in tuje strokovne literature.
Analiza je pokazala, da je odnos do živali v vseh obravnavanih religijah v nekaterih pogledih zelo podoben. Izstopa nadrejenost človeka v odnosu do živali, saj vse obravnavane religije priznavajo človeku višji status od živali. To se jasno kaže v ugotovitvi, da nobena izmed obravnavanih religij ne nasprotuje poskusom na živalih, kadar je njihov namen izboljšanje zdravja ljudi, oziroma kadar gre za dobrobit človeštva. Uporaba posameznih živalskih vrst kot verskih simbolov je značilna za vse obravnavane religije, hkrati pa smo ugotovili, da je živalska simbolika mnogo obširnejša in vplivnejša v starejših religijah, kot sta Hinduizem in Budizem. Zanimivo je, da imata prav ti dve tudi najvišji odstotek vegetarijancev, kar bi lahko deloma povezali z večjim pomenom čaščenja živali, deloma pa tudi z doktrino o temeljni enotnosti narave in medsebojni tesni povezanosti človeka in njegovega naravnega okolja.
Keywords: Živali, hinduizem, budizem, judaizem, krščanstvo, islam, simbolizem, prehrana, poskusi na živalih.
Published in DKUM: 15.10.2014; Views: 2585; Downloads: 253
Full text (1,16 MB) |
38. DRUŽBENI POLOŽAJ ŽENSKE V ROMANU POT MED PALAČAMA NAGUIBA MAHFOUZAMateja Rogan, 2014, undergraduate thesis Abstract: Naguib Mahfouz je v svetu veljal za enega najuglednejših arabskih romanopiscev. Njegova dela se večinoma ukvarjajo z Egiptom in obsegajo širok spekter tamkajšnjih tem, vse od življenja srednjega in nižjega sloja ljudi pa do pradavne zgodovine civilizacije. Namen diplomske naloge je predstaviti družbeni položaj ženske v romanu Pot med palačama.
Ženske se v romanu pojavijo v različnih življenjskih vlogah – kot matere, hčere, žene, snahe. Njihove naloge in vloge se razlikujejo od moških. Primarna naloga žensk je skrb za dom in družino, naloga moških pa skrb za premoženje in stabilno finančno stanje družine.
Ženske svoje naloge, povezane z družino in domom, opravljajo z veseljem. Največjo ljubezen jim predstavljajo otroci ter možje, za katere skrbijo z vso predanostjo in požrtvovalnostjo. Nobena od njih se ne počuti zapostavljeno ali podrejeno v primerjavi z moškimi.
Spoštujejo tradicijo in kulturo, v kateri so bile vzgojene, njihovo glavno vodilo v življenju pa predstavljata islamska vera in Koran. Islamska družba jim skupaj z vsemi pravili, normami in vrednotami predstavlja način življenja, ki ga preko svojega zgleda in učenja predajajo naslednjim generacijam.
Keywords: Naguib Mahfouz, ženska, družina, islam, Koran
Published in DKUM: 25.02.2014; Views: 1908; Downloads: 142
Full text (924,23 KB) |
39. ISLAMSKA KULTURA IN NJEN VPLIV NA MEDNARODNO POSLOVANJESara Jakupović, 2013, undergraduate thesis Abstract: Kot lahko razberemo iz diplomskega seminarja, je za mednarodnega tržnika zelo pomembno, da pred vstopom v tujo državo dobro preuči njeno kulturo in vse pridobljene podatke dobro in spretno uporabi sebi v prid.
V diplomskem seminarju smo opredelili islamsko kulturo ter njene značilnosti in tako dokazali, da se močno razlikuje od ostalih kultur. S pomočjo primerjalne analize med islamom in krščanstvom smo prišli do ugotovitev, da sta si kljub nekaterim podobnostim kulturi precej različni. Razlikujeta se predvsem po ciljih vere, statusu žensk, prerokih in verskih zakonih.
Kultura je že v zgodovini imela velik pomen in do danes se je le povečal. Kulturo so ustvarili naši predniki in jo predali nam, da jo cenimo in spoštujemo še naprej. Pomembno je, da se tega pomena zavedamo in ga upoštevamo takrat, ko pridemo v stik s pripadniki drugih kultur. Tako kot je to pomembno za nas, naj bi bilo tudi za podjetja in vse druge organizacije.
Keywords: kultura, kulturna raznolikost, mednarodno poslovanje, islam, krščanstvo
Published in DKUM: 29.10.2013; Views: 4601; Downloads: 188
Full text (534,41 KB) |
40. HAZARI - POZABLJENO ˝JUDOVSKO˝ LJUDSTVOMojca Vernik, 2013, undergraduate thesis Abstract: Hazari so bili srednjeveško polnomadsko ljudstvo turškega izvora, ki so se v času od 7. do 11. stoletja naselili na področju današnje zahodne Rusije, vzhodne Ukrajine, Azerbajdţana in delih Gruzije. Bili so ena izmed najnaprednejših civilizacij in so predstavljali vez med islamski nomadskimi ljudstvi in Bizantinskim cesarstvom.
V diplomski nalogi je kronološko predstavljen čas pred nastankom hazarske drţave, čas obstoja, njene politične in gospodarske značilnosti. Poseben poudarek naloge je namenjen najpomembnejšemu dogodku v kratkem obstoju te drţave – sprejetju judovstva kot drţavne vere.
Keywords: Hazari, judovstvo, Bizantinsko cesarstvo, islam, vzhodna Evropa.
Published in DKUM: 10.07.2013; Views: 3050; Downloads: 258
Full text (834,09 KB) |
