Search the digital library catalog

Abstract: Zahodne kolonialne sile so skozi 19. stoletje zasedle šibkejši muslimanski svet in med svojo vladavino izvajale za muslimane travmatične politike. Čeprav so do prve polovice 20. stoletja muslimanske države dobile formalno neodvisnost, pa večji del muslimanov meni, da Zahod z neokolonialnimi politikami še vedno vlada svetu islama. Takšno prepričanje najbolj ustvarjajo neposredni vojaški posegi Zahoda. Muslimani so se percipirani podrejenosti najprej poskušali upirati s pomočjo sekularnega arabskega nacionalizma, po letu 1967 pa se je kot nacionalistični instrument odpora uveljavil islam. Dogajanja v odnosu med muslimanskim svetom in Zahodom po letu 1967, predvsem radikalizacijo muslimanov, je mogoče razlagati z uporabo socioloških konceptov kulturne obrambe, religijskega nastopa in kozmične vojne.
Keywords: muslimanski svet, Zahod, neokolonializem, islam, religijski nacionalizem, radikalizacija
Published in DKUM: 11.10.2024; Views: 0; Downloads: 1
Link to file

Abstract: Zaradi vse večjih turbulenc v arabskem svetu in svetu na splošno, vidimo posledice povsod okoli sebe. Od številnih migracij, ekonomskih in drugih, se nam porajajo vprašanja, kdo so ti ljudje in kaj je njihov cilj? Ali so med njimi nevarnosti, ali prakticirajo nasilje kot del svoje kulture in verske opredeljenosti? Čeprav so redki nevarni pojavi, vendarle obstajajo in moramo razumeti naravo teh pojavov. Kot pri vsaki zadevi moramo preveriti njene verodostojne vire in priti do relativnih zaključkov, da ne bi zapadli v past medijske disproporcialnosti in ostalega lažnega poročanja. Verodostojni viri v islamu so Kur'an kot zadnja Božja objava in Sunnet Poslanca Muhammeda (naj je božji mir z njim), kar pomeni njegova praksa, tisto, kar je delal, priporočil, ali odobril s svojo tišino. V teh virih najdemo pozive k sožitju, miru v svetu, spoštovanju sočloveka in narave. Zakaj torej pride do nasilnih, ali celo terorističnih dejanj v »imenu vere«? V kratkem bi bil odgovor zaradi napačne interpretacije verskih virov, njihove zlorabe in političnih razlogov, ki so pripeljali ta sektaška učenja na glavni oder sveta. Vehabizem kot takšen se je pojavil v 18. stoletju z njegovim ustanoviteljem Muhammedom ibn Abdul Vehabom v pokrajini Nedž v današnji Savdski Arabiji. Čeprav so takratni učenjaki v Otomanskem cesarstvu, že v začetku popolnoma porazili tovrstno učenje v takratni državi, je vseeno to učenje, ki temelji na nekaterih napačnih predpostavkah prejšnjih učenjakov, uspelo preiti na državno raven in kot tako je vodeče v današnji Savdski Arabiji. V tem Magistrskem delu bomo pogledali, katera so to učenja, ali so združljiva z islamskim učenjem, razloge, zakaj je prišlo do implementacije takega učenja in njegovega financiranja skoraj povsod po svetu. Predstavili bomo, kako se učenje Muhammeda ibn Abdul Vehaba primerja in povsem izključuje z učenjem v prvi vrsti Poslanca Muhammeda (naj je božji mir z njim) in nato vseh učenjakov glavnega toka učenja, ki so poznani pod imenom ehli Sunnet vel džem'a.
Keywords: Vehabizem, islam, sektaštvo, državna varnost, diplomske naloge
Published in DKUM: 10.02.2023; Views: 914; Downloads: 92
Full text (1,10 MB)

Abstract: Islam je ena izmed največjih svetovnih religij, ki poudarja mirno komunikacijo v družbi ter svoje vernike nagovarja, da se izogibajo vojni in nasilju. Kljub temu med muslimani prihaja do nesporazumov glede interpretacije verskih načel, kar lahko vodi v nasilje. Nasilje se je tekom zgodovine v islamu pojavilo večkrat, posluževale pa so se ga ekstremistične sekte, ki so na svojstven oziroma napačen način interpretirale Koran in Suno. Sprva je bil terorizem usmerjen na verske in politične voditelje, kasneje pa so tarče postali tudi ostali državljani. Tako v preteklosti kot danes se nasilni ekstremisti pogosto naslanjajo na ideologijo tekfija. Vprašanje tekfira je v islamu izrednega pomena, saj je lahko posameznik, ki ga razglasijo za nevernika, v določenih primerih izločen iz islamske skupnosti in obsojen na smrtno kazen. Ta obtožba ima velike posledice, saj ekstremistom dopušča džihad. Pri izvajanju džihada pa se ekstremisti ne ozirajo na številna pravila in omejitve, ki jih v zvezi z džihadom predpisuje islamski nauk. Tovrstna praksa je razširjena tudi med islamskimi fundamentalisti, salafiti in vahabiti, ki poudarjajo, da je njihova interpretacija in njihovo prakticiranje islama edino pravilno in da so vse druge interpretacije islama napačne. Nasilni ekstremizem se je v zadnjih letih dodatno okrepil z razglasitvijo Islamske države. Pripadniki in simpatizerji Islamske države teror uporabljajo za doseganje političnih in ideoloških ciljev, pri tem pa svoja dejanja opravičujejo z vero. Ekstremistične skupine tako muslimane in islam predstavljajo v slabi luči, zato ni nič kaj nenavadno, da se v številnih evropskih državah soočajo s pojavom islamofobije. Slednjo spodbujajo tudi mediji, ki namerno ali nenamerno širijo islamistično propagando. Izkrivljeno podobo islama poskušajo popraviti uradne islamske institucije, ki želijo islam ljudem predstaviti v njegovi pravi luči, in sicer kot miroljubno vero. Jasno izražajo svoje nestrinjanje z ekstremističnimi skupinami in strogo obsojajo terorizem, pri tem pa sodelujejo z različnimi institucijami in vplivneži muslimanskega sveta. Kljub prizadevanju številnih verskih in neverskih institucij za odpravo terorizma, je ekstremistična misel pri nekaterih posameznikih in družbah še vedno globoko zakoreninjena. Širjenje takšne misli je bilo v preteklosti in je še danes glavni vzrok za številne žrtve po celem svetu.
Keywords: magistrska dela, islam, musliman, terorizem, versko nasilje, zloraba vere
Published in DKUM: 07.06.2022; Views: 806; Downloads: 92
Full text (1,63 MB)

Abstract: Namen: Članek predstavlja analizo prisilnih porok v kontekstu varnostnega ogrožanja Združenega kraljestva, s poudarkom na primeru Velike Britanije, na naslednjih kazalnikih: kakšne so pojavne oblike prisilnih porok, kakšen je njihov namen ter s kakšnimi mehanizmi in instrumenti sta država in družba odgovorili na ta problem. Članek se osredotoča tudi na prisilne poroke kot del trgovine z ljudmi in kot nacionalnovarnostni problem. Metode: Uporabljene so metode analize in interpretacije primarnih in sekundarnih virov (zakonodaja, znanstveni in poljudni članki, poročila) ter deskriptivna in zgodovinska metoda. Ugotovitve: Problematika prisilnih porok je relevantna za varnostno politiko Združenega kraljestva, saj ogroža varnost na več ravneh (posameznik, država, svet). Britanci so zato ustanovili specializirane državne institucije ter spremenili zakonodajo. Analiza je pokazala, da večino primerov prisilnih porok predstavljajo prisilne poroke iz etnično-kulturnega vzroka. V zadnjem času pa narašča število primerov medetničnih prisilnih porok, katerih osnovni namen je kršenje migracijske zakonodaje. Predstavljen je tudi aktualen širši družbeni odziv, viden predvsem v ustanovitvi nevladnih organizacij, ki poudarjajo problematiko ter pomagajo tako žrtvam kot tudi državnim institucijam. Omejitve/uporabnost raziskave: Prispevek je omejen zaradi uporabe maloštevilnih (tujih) virov, vseeno pa predstavlja izhodišče za nadaljnje preučevanje. Izvirnost/pomembnost prispevka: O prisilnih porokah v slovenski strokovni in znanstveni literaturi ni veliko napisanega, zato članek predstavlja boljši vpogled v to tematiko (na primeru druge države) in razmislek o domačih razmerah.
Keywords: islam, prisilne poroke, versko nasilje, trgovina z ljudmi, varnostna grožnja, varnost, zlorabe vere, študija primera, Združeno kraljestvo
Published in DKUM: 16.05.2020; Views: 1082; Downloads: 60
Link to full text
This document has many files! More...

Abstract: Namen prispevka: Islamistični terorizem je postal globalna grožnja varnosti sodobnih družb in držav. Cilj članka je osvetliti uporabo islamskih verskih dogem in načel pri strateškem opravičevanju terorizma in v konkretnih primerih terorističnih napadov. Besedilo temelji na hipotezi, da islamistični teroristi pri doseganju svojih ciljev selektivno upoštevajo in zlorabljajo islamske verske dogme ter načela. Metode: Ključni uporabljeni metodi sta hermenevtična metoda (razlaga in interpretacija filozofske in verske literature) pri obravnavi in interpretaciji islamističnih svetih besedil in metoda študije primerov pri obravnavi štirih terorističnih napadov (napadi v Londonu leta 2005, Beslanu leta 2004, Mumbaju leta 2008 in Nairobiju leta 2013). Generalizirana spoznanja o zlorabah verskih načel v navedenih terorističnih napadih bodo oblikovana s pomočjo primerjalne metode. Ugotovitve: Ključno za uspeh islamističnega terorizma je oblikovanje vplivne interpretacije islama, ki opravičuje in motivira posameznike ali skupine za izvajanje nasilnih dejanj. Besedilo potrjuje hipotezo o zlorabi islamskih verskih načel in dogem za namene islamističnega terorizma. Na strateško-konceptualni ravni je vidna selektivna oziroma necelovita interpretacija Korana in hadisov. Teroristična uporaba verskih načel temelji na izpostavljanju le določenih verzov, ki obljubljajo odrešitev, kar je najbolj ekstremno vidno na področju samomorilskega terorizma. Zloraba konteksta in verskih besedil temelji še na oblikovanju interpretacije, da je muslimanska družba napadena s strani nevernikov, čemur sledi potreba po džihadu (zopet razumljena selektivno le kot boj proti zunanjemu zlu). Sledi oblikovanje poenostavljenega razumevanja nevernikov kot popolnih sovražnikov Alaha, ki si zaslužijo le smrt. Analiza štirih terorističnih napadov pa odraža kršitve v smislu napadanja civilnih ciljev. Poleg tega napadov v nobenem primeru niso ukazali zakoniti verski voditelji muslimanske države, ampak so jih ukazali poveljniki teroristične organizacije. Prav tako ne moremo reči, da so bili ti štirje napadi izvedeni za zaščito muslimanske ume oziroma skupnosti, saj so bili med napadenimi in žrtvami tudi sami muslimani. Omejitve/uporabnost raziskave Ključna omejitev raziskave izhaja iz omejenega števila konceptualnih in praktičnih primerov zlorab islama v teroristične namene. Izvirnost/pomembnost prispevka: Tema je relevantna, ker pripomore k izboljšanju razumevanja islamističnega terorizma in ustvarja pogoje za učinkovitejše protiteroristično delovanje, kar se izraža tudi v končnih priporočilih. Tema je izvirna, ker natančno pojasni točke, kjer islamistični teroristi manipulirajo z verskimi načeli in dogmami.
Keywords: islamistični terorizem, zlorabe vere, islam, verski terorizem, teroristični napadi
Published in DKUM: 16.04.2020; Views: 892; Downloads: 81
Full text (340,80 KB)
This document has many files! More...