| | SLO | ENG | Piškotki in zasebnost

Večja pisava | Manjša pisava

Iskanje po katalogu digitalne knjižnice Pomoč

Iskalni niz: išči po
išči po
išči po
išči po
* po starem in bolonjskem študiju

Opcije:
  Ponastavi


41 - 50 / 56
Na začetekNa prejšnjo stran123456Na naslednjo stranNa konec
41.
Cross-cultural insight into the association between religiousness and authoritarianism
Sergej Flere, Rudi Klanjšek, 2009, izvirni znanstveni članek

Opis: The current study investigated the possible existence of a relationship between authoritarianism and religiousness and the possible strength of this potential relationship. The study involved samples from four cultural environments known to differ substantially in terms of religious salience and content: Slovenia (predominantly Catholic), Serbia (predominantly Eastern Orthodox), Bosnia and Herzegovina (predominantly Muslim), and the United States (predominantly Protestant). Religiousness was assessed by way of religious orientation (including intrinsic and extrinsic orientation) as proposed by Allport (1950), whereas authoritarianism was tapped by a modified Lane scale (1955). Results from zero-order correlations indicated a strong and positive association between authoritarianism and all types of religious orientation, regardless of the sample analyzed. Residualizing the main study constructs by demographic variables did not alter the results. The association changed only when each dimension of religious orientation was controlled for the effect of other dimensions. Results did not lend support to the hypothesis that authoritarianism is more strongly linked to those who are more extrinsically oriented.
Ključne besede: sociology of religion, authoritarianism, religiosity, intercultural differences, religious orientation, Serbian orthodoxy, Slovenian catholicism, Bosnian Islam, US protestantism
Objavljeno: 07.06.2012; Ogledov: 1080; Prenosov: 73
URL Povezava na celotno besedilo

42.
Islamski terorizem v Italiji : diplomsko delo visokošolskega strokovnega študija Varnost in policijsko delo
Ana Žežlin, 2012, diplomsko delo

Opis: V osemdesetih letih prejšnjega stoletja je Italija postala privlačna država za mnoge, ki so si želeli ustvariti boljše življenje. Od takrat dalje se število priseljencev in beguncev v Italiji nenehno povečuje. Muslimani v Italiji tvorijo heterogeno skupnost in so naseljeni po celotni državi, največ pa jih je prisotnih na severu države. Italija je ena izmed evropskih držav, kjer so islamski fundamentalisti prisotni v velikem številu. Njihove mreže so razprostrte po celotnem ozemlju, povezave pa imajo tudi s celicami v drugih državah. Čeprav celice v Italiji ne delujejo pod eno samo krovno organizacijo, so med seboj dobro povezane. Če so teroristične skupine v preteklosti izrabljale italijansko ozemlje za zagotavljanje sredstev, orožja, novačenje in radikalizacijo, jim danes ne predstavlja samo območje za zagotavljanje logistične podpore ampak je Italija tudi tarča delovanja teroristov. Teroristične celice se financirajo s pomočjo različnih nezakonitih dejavnosti in z uporabo neformalnih sistemov za prenos denarja. Pri procesu radikalizacije igrajo pomembno vlogo mošeje, ki so lahko vstopna točka za posameznike, ki se odločijo, za sodelovanje v mednarodnem džihadu. V Italiji je mnogo mošej in drugih verskih prostorov, ki jih lahko smatramo za radikalne. Za radikalizacijo posameznikov so pomembne tudi šole o Koranu in zapori, saj so pogosto izrabljeni za indoktrinacijo in širjenje propagande. Teroristične skupine postajajo vse bolj spretne pri uporabi informacijsko-komunikacijske tehnologije. Virtualna skupnost lahko mnogo pripomore pri odločitvi posameznikov za džihad, dostop do številnih informacij pa omogoča posameznikovo avtonomno usposabljanje. Čeprav za Italijo soočanje s terorizmom ni novost, ji islamski terorizem predstavlja novo grožnjo. Leta 2005 je napad na London Italijo prebudil, da je začela z aktivnostmi v boju proti terorizmu tudi na domačih tleh, čeprav je bila na mednarodni ravni in v okviru Natovih misij aktivna in pomembna članica že pred tem. Leta 2005 je Italija sprejela novo zakonodajo in se danes uspešno zoperstavlja terorizmu na nacionalni in mednarodni ravni. Ogroženost Italije pred terorističnimi napadi s strani islamskih skrajnežev ostaja na visoki ravni, posebno po napadu v Milanu leta 2009, ko je bila Italija prvič žrtev islamskega terorizma.
Ključne besede: muslimani, Islam, terorizem, teroristične skupine, Italija, diplomske naloge
Objavljeno: 06.06.2012; Ogledov: 1898; Prenosov: 187
.pdf Celotno besedilo (877,98 KB)

43.
44.
45.
Sveta vojna in terorizem : diplomsko delo
Matej Bajt, 2012, diplomsko delo/naloga

Opis: Sveta vojna in terorizem, pojma, ki ju mediji medsebojno povezujejo in ustvarjajo negativno mnenje med ljudstvom. V nalogi je prikazano, da sveta vojna oz. džihad kot se imenuje v muslimanskem svetu, v principu nima nic skupnega s terorizmom. Džihad v osnovi pomeni naprezanje na poti k bogu in prav Alah v imenu katerega bi se naj mudžahedini bojevali, odklanja vsakršno nasilno dejanje nad nedolžnimi in civilisti. Skozi zgodovino je mogoce uvideti, da so teroristi pripadniki skupin, katerih voditelji jim dobesedno operejo možgane po vecini muslimani, sta pojma sveta vojna in terorizem postala združena ter pojmovana kot eno, kar pa ni prav. Prav gotovo ima terorizem svoje korenine v razumevanju džihada, vendar ne v razumevanju džihada kot ga razume vecina muslimanov, ampak v razumevanju džihada, kot ga razume skupina ljudi, voditeljev, ki vodijo ljudstvo v boj, da bi dosegli svoj cilj, tj., da bi cim vec ljudi spreobrnili v muslimane oz. kar je še bolj banalen izgovor za vojne, da bi se mašcevali za nekaj. V sami nalogi vidimo, da teroristi niso le muslimani, marvec tudi Americani in drugi narodi, ki na tujem ozemlju pobijajo matere in otroke. Preprosto se ne moremo strinjati, da so le muslimani oznaceni za teroriste in da je za vse kriv islamski fundamentalizem. Clovek, ki jemlje svojo vero kot trden temelj, ni kriv za vse spopade, ki se dogajajo po svetu.
Ključne besede: terorizem, teroristične organizacije, religije, islam, sveta vojna, diplomske naloge
Objavljeno: 17.04.2012; Ogledov: 2996; Prenosov: 503
.pdf Celotno besedilo (378,38 KB)

46.
Osama bin Laden - mož, ki je napovedal vojno Ameriki : diplomsko delo
Anita Vegi, 2011, diplomsko delo/naloga

Opis:
Ključne besede: terorizem, teroristične skupine, islam, Al Kaida, diplomske naloge
Objavljeno: 02.12.2011; Ogledov: 1417; Prenosov: 171
.pdf Celotno besedilo (803,16 KB)

47.
PRIMERJAVA IZRAŽANJA VERSKIH VSEBIN V SLOVENSKIH IN INDIJSKIH OSNOVNIH ŠOLAH
Urška Grenko, 2011, diplomsko delo

Opis: V diplomskem delu smo obravnavali problematiko izražanja verskih čustev v indijskih in slovenskih osnovnih šolah. V raziskavo smo v obeh omenjenih državah vključili otroke osnovnih šol, ki pripadajo štirim različnim verskim skupinam. Te skupine so: hinduizem, islam, Jehovove priče in rimskokatoliška cerkev.
Ključne besede: Slovenija, Indija, verska čustva, pravice, diskriminacija, hinduizem, islam, Jehovove priče, rimskokatoliška cerkev
Objavljeno: 27.06.2011; Ogledov: 2518; Prenosov: 154 
(1 glas)
.pdf Celotno besedilo (923,21 KB)

48.
49.
PRIPADNOST ISLAMU IN KATOLIŠTVU KOT DEJAVNIK STALIŠČ GLEDE DRUŽBENE VLOGE ŽENSK
Mersiha Faljić, 2010, diplomsko delo

Opis: Namen diplomskega dela je ugotoviti, ali (ne)pripadnost katolištvu ali islamu vpliva na stališča glede družbene vloge žensk. Pri tem avtorica izhaja iz strokovne literature različnih avtorjev (Franzmann, Jogan, Inglehart in Norris), ki navajajo, da obstaja korelacija med religijo in podrejenim položajem žensk v družbi. V okviru tega nekateri avtorji (Inglehart in Norris) ugotavljajo, da so ženske v okvirih katolištva in islama deležne podrejenega položaja, pri čemer pa je položaj žensk v pretežno katoliških družbah v primerjavi s položajem žensk v pretežno muslimanskih družbah občutno bližje idealu družbene enakosti moških in žensk. Na podlagi teh ugotovitev se je v empiričnem delu preverjalo, ali afiliati bolj poudarjajo specifične družbene vloge za ženske kot neafiliati in ali muslimani bolj poudarjajo specifične družbene vloge za ženske kot katoliki. Za ugotavljanje vpliva religije na vlogo žensk v družbi je bila uporabljena metoda sekundarne analize podatkov. Konkretno je, na podlagi izbranih spremenljivk, bila izvedena analiza rezultatov Svetovne raziskave vrednot, zbranih od leta 1999 do 2004. Rezultati so bili obdelani s pomočjo programa SPSS Statistics 17.0. Skozi empirično raziskavo sta potrjeni obe hipotezi: (1) posamezniki, ki ne pripadajo nobeni religiji, bistveno manj poudarjajo pomen specifičnih družbenih vlog za ženske v primerjavi s posamezniki, ki pripadajo islamski ali katoliški veroizpovedi; (2) pri pripadnikih islamske veroizpovedi je v primerjavi s pripadniki katoliške veroizpovedi poudarjanje specifičnih družbenih vlog za ženske bolj izraženo. Iz tega vidika je potrjeno, da ima (ne)pripadnost katolištvu ali islamu velik vpliv na stališča glede družbene vloge žensk.
Ključne besede: religija, spolne vloge, družbena vloga žensk, neenakopravnost, katolištvo, islam.
Objavljeno: 11.01.2011; Ogledov: 2746; Prenosov: 417
.pdf Celotno besedilo (487,22 KB)

50.
VAHABSKI VPLIV NA AFGANISTANSKE TALIBE
Suzana Kovše, 2010, diplomsko delo

Opis: Talibani so fundamentalistično islamsko gibanje, ki poskuša islam očistiti vseh novosti in modernizacije. Zgraditi želijo afganistansko državo po svoji podobi islamske države. Uvedli so ukrepe, s katerimi bi dosegli svoj cilj, in kazni za njihovo kršenje. Med drugim so prepovedali televizijo, glasbo, filme, zaprli dekliške šole in ženska kopališča ter moškim zapovedali nošenje brade. Kljub velikemu porazu leta 2001 so okrepili svoje sile in še danes poskušajo ponovno pridobiti oblast v Afganistanu. Podoben cilj — očistiti islam — so v 18. stoletju imeli tudi vahabi. Bili so fundamentalistično, a ne tako skrajno kot talibani, versko gibanje, ki je želelo islam očistiti vseh novosti in ga vrniti v njegovo najzgodnejše obdobje — obdobje preroka Mohameda in prvih treh generacij za njim. Nasprotovali so ljudski religioznosti — verovanju v moč pobožnih ljudi ter vsem praksam, ki so sledile iz teh verovanj. Tako so prepovedali tobak, glasbo, ples, izrekanje priprošenj k preroku, obiskovanje in postavljanje spomenikov nad grobovi … Uvedli so tudi versko policijo, ki je skrbela, da kršitelji ukrepov niso ostali nekaznovani. Zaradi podobnosti, ki jih je opaziti, smo v diplomski nalogi poskušali ugotoviti, ali so vahabi imeli kakšen vpliv na talibane in ali so mogoče le-ti prevzeli kakšne elemente vahabizma.
Ključne besede: islam, vahabi, talibani, Afganistan, Al Kajda, fundamentalizem
Objavljeno: 07.01.2011; Ogledov: 2262; Prenosov: 112
.pdf Celotno besedilo (3,63 MB)

Iskanje izvedeno v 0.33 sek.
Na vrh
Logotipi partnerjev Univerza v Mariboru Univerza v Ljubljani Univerza na Primorskem Univerza v Novi Gorici